犹太族的阴茎癌发生率极低，这并非因为他们的体质优于其他民族，核心原因在于该民族有一个独特的传统——男孩出生后第八天会实行“割礼”，也就是包皮环切术。无独有偶，穆斯林伊斯兰教徒也有类似的割礼风俗，只是他们会在男孩4至10岁之间进行，研究发现，穆斯林的阴茎癌发生率同样很低。印度的一项研究就证实，印度教徒占阴茎癌患者的97.5%，而伊斯兰教徒仅占2%，而犹太族的发病率比穆斯林更低，关键就在于他们的割礼实施时间更早。
很多人可能会质疑这一结论的真实性，而多项研究已明确证实，阴茎癌与包茎、包皮过长关系极为密切，这两种情况是阴茎癌发生的主要高危因素，几乎所有阴茎癌患者都存在包茎或包皮过长的问题。值得注意的是，成人后再进行包皮环切术，并不能降低阴茎癌的发病率，这也正是犹太族不易患阴茎癌的核心原因——他们在幼年时期就通过割礼，从根源上消除了这一高危因素。
更重要的是，男性实施包皮环切术，不仅能保护自身免受阴茎癌困扰，还能守护女性免于宫颈癌的伤害，这是经过大量研究验证的结论。临床资料表明，男性的包皮垢不仅是诱发阴茎癌的关键因素，还与宫颈癌的发生密切相关，它可能是HPV病毒或化学致癌物质的载体。国外曾有研究用人类包皮垢成功诱发小鼠子宫颈癌，国内研究也证实，人原型包皮垢或包皮垢总脂，对小鼠的子宫颈和阴道上皮具有致癌作用，目前认为，包皮垢中的胆固醇经细菌作用后，会转化为致癌物质。
犹太女性的宫颈癌发病率同样很低，国外有学者报告，在1342例宫颈癌患者中，犹太人仅占25例，这种现象一直被归功于犹太族普遍实行的男性包皮环切术。类似的案例还有很多，斐济土著人和印度教移民共同生活在同一个国家，但斐济女性的宫颈癌发病率远低于印度教移民女性，原因就是斐济男性均会进行包皮环切术，而印度教移民男性则不会。此外，印度国内的研究也发现，印度教女性的宫颈癌发病率高于穆斯林女性，差异的根源同样是穆斯林男性普遍实行割礼，而印度教男性不做。
除了包皮环切术这一关键因素，犹太教女性宫颈癌发病率低，还与宗教因素密切相关。正统犹太教严格奉行宗教法律规定的性生活规则，青春期女孩不会与男性发生性关系，也不会像不受宗教约束的女性那样拥有多个性伴侣，这些都有效降低了她们感染宫颈癌的相关危险因素。
综上，包皮环切术并非单纯的宗教仪式，它在预防阴茎癌和宫颈癌方面有着显著的健康益处。犹太族和穆斯林的案例充分说明，早期实施包皮环切术，能从根源上降低相关癌症的发病风险，同时，健康的性生活习惯，也能进一步守护男女双方的生殖健康。
